Mario Margulis (2005) “La cultura de la noche. La vida nocturna de los jóvenes en Buenos Aires” 3ra. Edición. Edit. Biblos. Buenos Aires   Los alumnos de 3º año EGO 2009 dentro de la materia Formación Religiosa y P.E.P.A. realizarán una cartografía juvenil teniendo como base indiciaria el siguiente texto.             Mario Margulis junto a otros, ha escrito hace unos años un libro denominado “La cultura de la noche. La vida nocturna de los jóvenes en Buenos Aires”, fruto de un seminario de la carrera de Sociología de la UBA. En su obra nos permite pensar algunos tópicos respecto de la cultura juvenil actual en los nuevos escenarios sociales. Tomaremos algunos de ellos:   -         Margulis afirma que los territorios urbanos cobran de noche un significado diferente., hay una resignificación de la ciudad. La ciudad es de los jóvenes en la noche, mientras los adultos duermen. -         Surgen “códigos culturales”: signos y significados que el adulto no comparte y no sabe leer, porque no es nativo de la cultura de la noche. -         ¿Por qué en la noche? Porque la noche ofrece un espacio protegido de las miradas. Aparece en juego una ilusión liberadora (de control de los padres, de los adultos) -         La noche se instala como un tiempo propicio para la fiesta. Para el clima festivo, un clima de irrealidad, un distanciamiento de lo cotidiano. La decoración, la iluminación, el centelleo de luces, la intensidad de la música aparecen en juego para crear este clima. -         Pero, y esto Margulis enfatiza, esta fiesta es organizada y controlada por otros. Es un simulacro de fiesta. Los jóvenes no ofician su propia fiesta, no crean sus reglas, no regulan su espacio, son “actores en un teatro ajeno”. Un teatro donde predomina la exclusión, la distinción, las jerarquías. Hay cierto grado de elección, pero según la clase social se puede acceder o no a ciertos lugares. Predominan entonces “mapas de exclusión”, donde influyen los modales, las vestimentas, los peinados, la edad… Distirbuidos por grupos de 6 personas realizarán trabajos alusivos buscando de este modo conjugar las experiencias vitales e itinerarios juveniles actuales con la formación cristiana. Proximamente aquí.